跳至主要內容

秘密就在眼前,只是我們視而不見-秘密晚餐

秘密晚餐書封
  • 書名:秘密晚餐(La Cena Secrata)
  • 作者:Javier Sierra網站
  • 譯者:蕭寶森
  • ISBN:9789862130001
  • 出版:大塊文化
  • 官方網站:中文英文
  • 博客來活動頁
光看書名《秘密晚餐》就知道這個故事的劇情主題不離「最後的晚餐」、「巖窟聖母」,也能預料到又是一本拿達文西作品天馬行空的故事,作者混合了《玫瑰的名字》、《達文西密碼》的幾個元素於其中:塔羅牌、古代教會制度的衝突與矛盾、政治鬥爭與世俗民情。
當我在十七日拿到樣書時,先讀完作者訪談,之後是抱著一種很遺憾的心情在讀這本書-它翻譯成中文的時間太晚了。儘管作者表示這本書是在《達文西密碼》出版之前就完成,也坦承受到《玫瑰的名字》啟發與影響,但在先前被達文西密碼行銷浪潮淹沒的讀者、消費者還有多少信心再去讀一本類似主題的故事?
整本書讀完,我想,先前的想法是錯誤的,連讀這本書的心態也是錯誤的,所以我又重讀了幾個章節,重新思考裡面的故事和理解作者想表達的意思。



與其探討「最後的晚餐」是不是畫家故意把十二門徒中的約翰暗示為抹大拉的瑪利亞又或是耶穌是否有子嗣、古代教會對女性的打壓及蔑視,《秘密晚餐》似乎是在提醒我們,信仰不應該只是形式上的,應該是一種心靈上的虔誠敬仰。
字裡行間可以看得出來,這本書被Umberto Eco所著的《玫瑰的名字》影響的很深。不同的是,《玫瑰的名字》著重於古代教會對於知識及權力的渴求,重點在於修道院裡的謀殺案是為了擁有知識而發生,書中出現的典籍較為艱澀,《秘密晚餐》裡雖帶有一些同樣的影子,像是修道院建築的描述(特別是對圖書室的描述)、修士們的隱晦與曖昧及對知及謀殺部份場景的描寫,但所講的範圍不只限於修道院裡,還包括了當時的政治及民情風俗。
不同於《達文西密碼》在探討耶穌的人性與是否留有子嗣,還有一些未經考證的撰述,《秘密晚餐》對於圖畫及歷史考證在比較下是相當仔細,也很盡力的將中世紀的城市透過文字顯現在讀者眼前,雖然作者對於圖畫本身部份故事的解說加入了自己的看法也不見得真正符合事實。
一邊讀著書中的文字,關於達文西畫作的描述,則是盡力的去回想心靈小憩中曾做過的相關的專題及解說,在書中,作者已不再探討同樣的疑點,似乎是已認同耶穌是人且也有子嗣的論點,但只是輕描淡寫的帶過而已。
自有限的歷史教育裡,了解西方世界裡天主教、基督教雖然都屬於一神教的信仰,但也因為理念不同而分成各種教派也互相攻擊,如果教會的勢力過大威脅到皇室的地位或是進一步的干涉了政治,歷史上也出現了不少因宗教信仰或藉宗教之名而出現的屠殺、暗殺。在《秘密晚餐》書中也是有這樣的元素於其中,在以聖經為道德基準的年代及宗教組織裡,信仰容易流於形式化,也因為利益糾紛使得信仰不只單純的信仰,不論古今中外的政治人物都很清楚,要操縱民眾最簡單的方式就是透過宗教的信仰。《秘密晚餐》書中的米蘭公爵夫人是個相當有自主意識的女人,崇尚哲學、鼓勵藝文活動,這樣的行為在現代社會裡,我們會讚揚這樣的女人,但在當時,不僅對男性是種侮辱,同時對教會或是丈夫的地位而言也是威脅的存在,當這樣的角色出現時,下場總是不幸的,至於誰是凶手或有無凶手大概要讀者自行判斷。
塔羅牌(Tarot)的來源眾說紛云有人說吉普賽,有人說埃及,甚至是中國,其中之一的說法是,古代因為沒有文字,故以繪圖方式記事於紙牌上也方便隨身攜帶。透過圖案來傳達訊息,甚至是傳承歷史典籍,有點像是現代流行的圖像記憶法,然而隨著歷史及使用者的不同,演變成一種占卜的紙牌,也依據繪製者的感受及對牌義的解釋看法不同而牌面上的圖案也會有所不同,連使用方式都不一樣。
The High Priestess書中不只提到一次塔羅牌中的女祭司(The High Priestess),甚至是重要的線索之一。這張牌是七十八張塔羅牌中的編號第二號,屬於主牌二十二張大阿爾克那(Grater Arcana)裡的一員。找了很久,還是看不出來書中使用的牌是哪一張,目前較普遍的是1910年出版的萊德偉特塔羅牌(Rider Waite Tarot),手上有的這副也是Rider Wait Tarot,其中的女祭司如右圖,這張牌的由來其中之一就如書中的傳說一樣,另一種由來則表示她是聖母,也有人說那是埃及的Isis女神。基本的架構如圖示,她坐廟宇的兩根柱子中間,分別是代表「樹立、承擔」的Boaz的B和代表「具有內在力量」的Jakin的J。這兩根柱子為真理之柱,背後有一張布簾隔開廟宇與世間,她的腳下會踩著月亮,而手中會拿著一卷書卷,代表著沉靜的智慧、母性、純潔及律法。她手中的書卷是《秘密晚餐》這部小說的重點之一,在牌面上看到的是TORA表示真理,有一說是律法之典(TORAH),是否為小說中的所指的典籍就不得而知了。
另一個有趣的主題大概貫穿整部小說的密碼學。文字替換後來也是歐洲貴族們之間會玩的遊戲,在大仲馬的小說中,查理九世就常和身邊的紳士們玩弄文字替換的遊戲。至於達文西有無在畫裡留下這樣的解釋?其實也是留給讀者一個幻想空間,就像作者說的,希望讀者以另一種方式來看待達文西的作品。各個年代都有專屬於該年代特有的保密方式,然而解讀的方式如果沒有流傳下來的話,就只能當作是秘密了,有時我看著手邊的塔羅牌,隱隱約約裡總覺得有故事存在於其中,如果有人讀過Italo Calvino的《命運交織的城堡》也會讚嘆Calvino對這七十八張牌所編寫出的故事。
過份的迷信的確會造成知識的落後,連思想都會遭受控制及扭曲,無法看清事實。這位來自文西鎮的藝術家,其筆跡的確很難辨識,至今還有人在翻譯解讀他所留下的筆記,而他也算是當時最有自主意識的人,他的確是聰明的,知道擁有過人的才智及自主意識的表現在當時社會裡會引來殺身之禍,所以把他個人的想法融入作品中,不過這些都是後人透過他所留下的作品再經過自己的認知及自身的知識組合後所出現的解讀,甚至有各種相關書籍、電視節目、電影、商品及各種行銷活動,我想他要是知道了也只會微笑吧!
事實是什麼我們永遠也無法得知,大概就像《秘密晚餐》作者在書中以達文西的身份所說的:
要知道,那些近在眼前、而我們卻視而不見的秘密,才是最不容易被人發現的秘密。

題外話:
  • 由於這本書裡的部份主題分別和《達文西密碼》及《玫瑰的名字》有些重疊,所以在書中所提到畫作和教義的部份建議可以閱讀心靈小憩的「揭開達文西密碼的面紗」專題以了解真相;但若是為了娛樂,讀讀《達文西密碼》也娛樂性十足;如果有時間也願意花點心思的話,Umberto Eco的《玫瑰的名字》更是一定要讀的作品。如果不介意的話,《神的歷史》也可以讀一讀。當初為了作報告硬吞下去,現在有人可以問,偏偏已經忘了內容。
  • Italo Calvino的命運交織的城堡也是關於塔羅牌的書籍中具有文學價值的一部作品。
  • 這本書的主題很恰巧的符合一直都有興趣的主題,最近也在小小書房學塔羅牌,這一切應該不是巧合,因為牽涉的故事可以追溯到五專和大學時期。
  • 如果有機會的話,還真希望常常有這樣的試讀機會,這讓我想起雨漣借我的三部電影現在還沒看,燦爛時光當初是借來的,自己買回來要重看也都一直沒拆封…

留言

此網誌的熱門文章

在 AI 時代工作:效率提升,也伴隨新的壓力

如果有長期讀這個Blog文章的人,應該覺得我很久沒寫文章。在2024年結束時,我寫了 當時的使用心得 。想不到隔了一年,尤其是Google在 2025年第四季推出一系列應用工具後,我從10月到目前為止,使用更多的應用,自己練習用AI工具開發工作上需要的工具,以往概念裡的東西,可能需要藉由工程師才能實現,但現在透過這些AI工具,我也可以自己在與聊天機器人的互動中,一步步,緩慢的實現概念中想完成的事物,目前都是最小可行階段,但對我來說已經是很大的一步。 這段時間也讀了幾本書、聽了一些研討會,從前輩與長官們的分享中,逐漸感受到未來年輕世代可能面臨的壓力與不確定感。同時,在目前 AI 所引導的發展趨勢中,也可以觀察到高度仰賴菁英人力來加速技術進展的現象,這樣的發展路徑在提升效率的同時,也逐漸浮現弱勢族群在參與與受益上的潛在落差風險。 AI 工具逐漸取代部分 Entry-level 的工作內容 我曾經分享過在 2023年初 的一個交辦事項,我必須在短時間內聽12場研討會錄音並做成摘要,那時我還沒開始用ChatGPT,應用過往參與網路治理論壇、線上會議的經驗,一邊聽錄音一邊摘要與翻譯。交辦是有時限的,遇到有嚴重口音的討論時,我必須花至少4天才能翻譯與摘要好一場討論,沒有口音的討論,大概半天到1天就可以完成。中間試過抓字幕檔、轉出字幕檔再用Google Translate去翻譯,一直到出現ChatGPT,就算與現在比起來更容易產生幻覺,但完全提升工作效率。 在沒有ChatGPT前,都要靠自己去完成這些工作,於是在那段期間裡,我等於在密集的補充各種競爭法的相關知識、過往案例、為什麼主管機關會這麼決定、執法人員的考量是什麼,這些完全顛覆我過去在網路治理或是倡議開放資料的經驗。 在日常工作中,可能會注意在摘要的結果與知識,而過程中的這些工作可能都被稱為Entry-level的工作,由實習生、新進人員做的聽會議錄音、整理會議記錄,現在都可以被AI工具取代,有些人使用Google Notebook LM整理會議記錄,再搭配一些資訊就可以產生內容豐富的文章,有些可能還會再加上其他的研究報告、資料去增加更多的內容,或是利用ChatGPT/Claude/Google Gemini等對話介面做出各種成果,或利用Canvas、Napskin....

愛用Google Talk的七個理由

沒有在幫Google Talk打廣告,只是比起MSN起來,我比較喜歡使用它。比較熟的朋友都知道,我不太愛用IM軟體,因為一直覺得,如果真的忙,何必要在MSN暱稱上掛著忙碌?誰真的關心你有沒有在忙?誰真的關心你心情不好?有的公司為了防止員工把公司機密外洩(老闆是豬頭並不算是機密),也透過網管把這類通訊軟體的port給關掉。 在MSN、Yahoo Messenger很紅的時候,還有不少報章雜誌在稱讚這類即時通訊軟體可以減少溝通時的成本,可以直接和客戶做連繫溝通-可是,有多少人能夠透過「文字」來表達正確的語意?連面對面溝通都能詞不達意了,不是嗎?之後有人靠著畫這些通訊軟體所使用的小圖示發了財,從此一句話裡可能會出現一堆圖案。常常看不懂對方要表達的正確意思是什麼?這樣真的有裝到可愛嗎?正的比較貼近對話者嗎?最討厭的,是那三秒一跳的廣告真是種視覺上的干擾,網頁上不要看的廣告可以用Firefox用ABP擋掉,即時通訊軟體上的廣告好像沒得選擇。 MSN並不是我第一個使用的即時通訊軟體,五專時就開始用ICQ,不過也有很慘的經驗,我的電腦就這麼給人家開了後門。後來在大學時,MSN對我而言是一個工具,因為學校在淡水,不少同學是通勤生,有時候分組報告需要討論時,有的同學接下來還有課,有的同學早就離開學校,大家約一個時間一起上線討論,還算是個不錯的工具,但是,詞不達意是一回事,就算有群組討論,還是另開視窗和別人討論有的沒的事,更別說只要坐在電腦前就受不了網路其他的誘惑,有的人邊打電玩邊討論,有的人邊逛購物網站邊討論,有的人和其他人聊天打屁忘了在討論的主題…一點效率也沒有。悶在辦公室的時候,還準備了兩個MSN帳號,一個上班時用,一個在家裡用,也許我有迫害妄想症,我沒辦法相信辦公室的電腦,只要是「公用」電腦就會讓我疑點重重。 有兩年的時間我都不怎麼開MSN,真的非必要才會開,在 Skype還沒那麼紅的時候也曾裝過,通訊良好,不過那個年代還沒有那麼流行透過即使通訊來傳語音,而且影像和聲音通要傳遞的話,頻寬要夠。 不知不覺,即時通訊軟體已經變成辦公室必要軟體,還是有人堅持不使用IM,我算是被說服了,不過,我選擇了Google Talk,原因如下: 整合到自訂首頁裡 -Google的自訂首頁現是是我開啟瀏覽器後的首頁,在登入後就可以看到自己想要看的訊息,而且現在還可以自訂佈景主題哦!這比起P家亂七八...

美好的一日(1)-第16屆國際書展

第十六屆台北國際書展 日期:02/13至02/18 網頁連結: 第十六屆台北國際書展 照片: 20080214台北國際書展 對於國際書展的唯一印象就是又吵又熱又悶,和資訊展一樣,雖然從第七屆國際書展開始參加,但這兩年都沒有參加的記錄,還記得去年是看到新聞播報書展結束才想起來有這回事。由於現在買書的管道很多,所以在書展買書的慾望並不高。今年想去的原因其實不是書展,而是可以見到很久不見的朋友優狗。 大概是十二點多買票進入展場,今年的票多了個看似仿偽的貼紙之類的東西,很特別,我也很喜歡票上的娃娃。進展場後第一個吸引到目光的是主題館之一的「最美麗的書」,陳列許多難得見到的裝訂本,最吸引我的是兩本繪有曼陀羅藏文書籍和朱禧千字文,仔細看千字文的封面,那是木刻的文字,而且是反的,也就是可印刷。 之後是旁邊的「旅行文學主題館」裡面展示的是攝影作品和歐洲地區的漫畫,但我逛得心不在焉,主要是因為很久沒見到優狗,所以也嘰哩呱啦的說個沒停,只有最後一個區域的投影書引起了我的注意。 逛著逛著到了主題廣場,優狗在書林的攤位看書,而我則去主題廣場看座談會,主講者是《偷書賊》的作者馬格斯‧朱薩克(Markus Zusak)和郝譽翔,另外有一位翻譯和主持人。大多數的人都在問朱薩克關於寫《偷書賊》的心路歷程,最有趣的是台下有位聽眾問他如果遇到死神會說什麼?印象最深刻的是作者提到在創造了這個溫柔的死神角色後,家鄉的老人看了這本書後覺得死神似乎也不是那麼恐怖的了。但由於現場的光線很熱,幾乎都打在台上,偶爾可以見到作者疲憊的眼神。中間也有服務人員在問聽眾有沒有人要讓作者簽書,可惜我沒有注意到今天有他的座談,不然再重也會帶去。由於多數人都向《偷書賊》的作者提問,最後主持人出面轉由郝譽翔開始講她個人的寫作經驗。基於之前中時那支扔《追憶似水年華》的短片,雖然是劇情需要,但我還是轉頭對身旁的優狗說:「我們走吧!」 中間幾次曾經分開逛,後來我逛到電影館,裡面正在播放開幕片《 羅浮宮謎情 》。問我會不會後悔花錢去電影看片?一點也不會,在現場的座位並不是那麼舒服,而且一旁C209攤位還有人拿著大聲公在促銷,非常差勁。 與優狗碰面後,我們前往三館,原本是想看看繪本和文具,結果一入場看到的都屬於幼兒童書,三館的攤位人員拉人拉的比一館還兇,已經到了令人反感的地步。三館有些主題很不錯,在文具區裡有看到台灣本土的文具品牌,雄獅和利...