總要面對的死亡與輪迴(2)

《深河》中前往印度的團員們到達印度後，磯邊與美津子兩人在庭院中喝酒聊天，聊的是兩人唯一的共同話題，磯邊的妻子去世前，關於轉世的想法，妻子的遺言在丈夫心中無法被遺忘。然而認為自己無法愛人的美津子對於這樣的愛情無法體會，也感到孤獨。

在我們的一生，某個東西終了，但並非一切都消失。～河畔的市鎮，P.148

美津子與大津之間的情感令人玩味，她不覺得自己對任何人有愛的感覺，但心中總是牽掛著這個自己在學生時期捉弄的男人，新婚的蜜月旅行也選擇與丈夫分開，獨自一個人到蘭德的森林中渡過，心中牽掛的仍是在里昂讀神學院的大津；離婚後，她在醫院當義工看到磯邊夫婦兩人的感情，之後又在聚會中得知大津在印度的下落，她也前往印度的瓦拉納西找尋大津。這是不是她對大津的愛情而不自覺？又只是她對於年輕時捉弄大津感到愧疚？

書中的這句話，想起常掛在心裡的「緣起緣滅」，當一段關係結束並不代表緣份真的結束，留在心中的回憶也代表著這段關係的存在，不論好壞，只要念一起就有緣起，就會有因果，總有一天緣份也許會結束，在這一世的結束不代表下一世不會再繼續，這也是我之前一直反覆讀無有歌的原因。在歐美人士的心中，對於輪迴或因果的體會不似亞洲人的深刻，但在多數的宗教裡都有來世或是另一個世界（天堂或地獄）的存在。有時我會想，所謂的天堂大概是指逝者在離開人世後，親友們對於逝去者的美好回憶，而地獄大概是指對該位逝去者不好的回憶。
在台灣民間傳統信仰裡並不希望生者一直惦念著逝去的亡者，因為這個想念的頻率會使亡者的靈魂捨不得轉世，反而被生者的思念綑綁在人世間，就像是有些人在至親的人死去後還是會覺得他們活在身邊，雖然有些心理因素成份在其中，但也有可能是因為過度的思念造成的一種現象。當我看到《奇想之年》最後：

「你必須感覺潮湧的變化。順應變化。他這樣告訴我。小麻雀無人眷顧，但他確實這樣告訴我。」～P.262

親人的離開在心中的確會造成傷痛，有時造成更大痛楚的原因就是因為生者對他們的想念，無法接受他們離開的事實，心中存有的那些鮮明的印象對應著靈堂裡的照片或是棺木裡冰冷的屍體，又或是磯邊看到了妻子火葬後的白色骨塊無法相信那就是曾經默默的伴著他的妻子。這種對比，任誰都無法接受。
還有一種傳說是，逝去的祖先或親人會投胎回自己家族裡，如果用科學的方式來想，有點像是遺傳，祖先們的基因在幾代間流傳著，證明著某個人是出自於另一個人的身上，不會消失，也許有天還會明顯的顯現出來。
曾經，我們這棟公寓裡有一對夫妻，租了樓上的房子，結婚許久好不容易懷孕，生下一個身體虛弱的男寶寶。這對夫妻對這個孩子疼愛有加，但對於體質虛弱的寶寶也感到憂心忡忡。有一天，這個家庭的妻子急忙按我家的電鈴，尋求媽媽的幫忙。忘了是什麼原因，這個孩子從樓上抱下來時臉色已經青紫了，媽媽急著打電話叫救護車，陪著年輕媽媽搭救護車把孩子送到醫院裡。媽媽臨時拿了件外套蓋在小嬰孩的身上幫他保暖，但外套和孩子再也沒有回來過。
孩子的身體太虛弱了，最後回天乏術，媽媽安慰年輕的媽媽說：「如果這個孩子跟你們有緣，會再回來當你們的孩子。」年輕夫妻難過的搬離了公寓。一年後，我們接到電話，這對夫妻說他們又有了一個孩子，身體非常健康，希望能到我們家中拜訪。
我看著這個在我們家小小客廳中活潑好動的孩子，聽著他的爸媽說著不可思議的話語，年輕媽媽說，這個孩子很特別，眼神很像先前的孩子，而且對於家中擺飾物品的喜好也和先前的孩子一樣。

---

圖片是在小小書房參加藝術治療課，其中一堂課所繪製的曼陀羅，如果沒有記錯，這是在自由書寫後，針對自己有感覺的文字再以左手畫的，而讓我有感覺的文字是「轉世」。